內容摘要：習近平總書記今年在參加重慶代表團審議時，對重慶悠久的歷史文化傳統和優秀的人文精神積淀給予瞭高度評價。這促使我們對重慶優秀的地域歷史文化體系作進一步的探討在重慶3000多年的發展史上，出現過多層次、多領域、多形態的文化現象，在其中居於主體地位的是巴渝文化、革命文化、三峽文化、移民文化、抗戰文化、統戰文化六種形態。
關鍵詞：重慶;歷史文化;巴蜀文化;革命文化
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習近平總書記今年在參加重慶代表團審議時，對重慶悠久的歷史文化傳統和優秀的人文精神積淀給予瞭高度評價。這促使我們對重慶優秀的地域歷史文化體系作進一步的探討，認真回答現實中的“重慶文化之問”——什麼是重慶文化？到底哪些是重慶文化的基本要素？為推動重慶文化的創造性轉化和創新性發展，打牢學理基礎。
在重慶3000多年的發展史上，出現過多層次、多領域、多形態的文化現象，在其中居於主體地位的是巴渝文化、革命文化、三峽文化、移民文化、抗戰文化、統戰文化六種形態。這是居於重慶歷史文化體系頂層，最具代表性和符號意義的文化元素，由此構成瞭獨具特色的“2+4結構”的重慶歷史文化體系。
重慶歷史文化的基礎——巴渝文化、革命文化
產生於遠古時代的巴渝文化，和產生於近代時期的革命文化，相互連接，貫通始終，傳承演化，共同構成瞭今日重慶歷史文化體系的學理基礎。
巴渝文化、革命文化是在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化、在黨和人民偉大鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化在重慶的具體表現形式。它們也是形成今日重慶人文精神和重慶人、重慶城性格特征的文化基因。
（一）巴渝文化
“巴渝文化”是居於四川盆地東部，以重慶為中心的廣大區域中存在的，從古代巴國、巴族以來，到近代時期的地域歷史文化。巴渝文化是巴蜀文化的重要組成部分，是重慶的基礎性文化形態。
“巴渝文化”發端於200萬年前舊石器時期早期“巫山人”及新石器時期“巫山大溪文化”，隨後巴人先民們在此生息繁衍，歷經先秦巴國、秦時巴郡、漢之江州、隋唐渝州、宋時改恭州為“重慶府”，重慶得名，元明清相沿，近代以來綿延至今。
在古代史上，以重慶為中心的巴地，與以成都為中心的蜀地，雖有時分離，但絕大多數時間裡還是一個整體，巴蜀文化是其共同的文化形態。
從發展的進程觀之，“巴文化”（以古代巴族和巴國巴郡歷史為主的文化形態）、“蜀文化”（以古代蜀國蜀郡為主的文化形態）是“巴蜀文化”的兩個源頭。在此基礎上形成的“巴蜀文化”是四川文化的根基。
從文化內涵上觀之，“巴渝文化”是以重慶為中心的四川盆地東部地域文化，其內涵不僅限於古代巴國、巴族、巴郡的歷史文化，而是包括瞭從先秦到明清時期以重慶為中心廣大地區的歷史文化。
提出“巴渝文化”的概念，是為瞭研究作為“巴蜀文化”重要組成部分的重慶地域文化，尤其是它在具有巴蜀文化共性的同時，作為特定地域中獨具特色與個性的文化形態。這是重慶人的文化追求。
（二）革命文化
重慶是一座英雄的城市。近代以來，革命文化、紅色基因更成為這座城市最鮮明的特征。重慶的革命文化，是指1840年鴉片戰爭以來在實現中華民族偉大復興的奮鬥歷程中，重慶人民勇於追求真理、挺立潮頭、堅韌頑強、開放包容，特別是在中國共產黨領導下，敢想敢幹、不屈不撓、舍生忘死、屢仆屢作，為建立新中國而建立的不朽功績。
近代以來，先進的重慶人追隨孫中山先生，投身民主革命，走在中華民族追尋偉大復興中國夢的時代前列。重慶人民貢獻瞭偉大的民主革命思想傢鄒容和革命綱領《革命軍》；他們在孫中山的指導下成立瞭同盟會重慶支部，推動瞭資產階級革命理論在重慶的傳播和反帝反封建鬥爭的開展；領導瞭保路運動，促成瞭武昌起義，成立瞭蜀軍政府，擁戴孫中山就任臨時大總統。他們的吶喊與奮鬥，在巴渝大地上吹響瞭追尋民族復興夢想的前奏曲，啟迪著一批又一批重慶青年，懷揣偉大夢想，投身更加波瀾壯闊的革命征程。
20世紀初，馬克思主義開始在重慶傳播。先進的重慶人又一次站在時代最前列，1920年3月12日，中國最早的共產主義組織——四川省重慶共產主義組織在重慶創建；1924年楊闇公、吳玉章創立瞭“中國青年共產黨”；1926年經中共中央批準，成立瞭中共重慶支部、中共重慶地方執行委員會（簡稱“重慶地執委”），掀起瞭大革命高潮，領導瞭中國共產黨人獨立掌握革命武裝，舉行武裝起義的最早嘗試，得到黨中央的高度評價。
1927年大革命失敗後，在血雨腥風中，重慶共產黨人之不屈與頑強驚天動地：重慶地執委、四川省委四任書記楊闇公、傅烈、劉願庵、穆青和大批共產黨人英勇獻身。到1935年，重慶的黨組織和黨員犧牲殆盡。1936年，失散的紅軍黨員漆魯魚回到重慶，成立瞭重慶救國會，再一次舉起革命的旗幟，前赴後繼，為抗日戰爭集聚革命力量，掀起抗日救亡新高潮。
抗戰時期，周恩來受命帶領南方局駐在重慶，維護瞭國共合作大局，為最終贏得抗戰的勝利做出瞭歷史性貢獻。尤其難能可貴的是，南方局走出瞭一條把黨“建設成為全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的佈爾什維克化的中國共產黨”的新路。這是中國共產黨民主革命時期在黨的建設上的重大創新，是紅巖精神又一獨具風采之所在。
1949年，劉鄧大軍解放重慶，進而完成瞭除西藏以外中國大陸的全境解放。隨後主政西南，科學分析執政環境，求實升華執政理念，不斷探索執政途徑，切實打牢執政基礎，創新加強黨的建設，開創瞭西南地區穩定發展的新局面，為黨從實踐上到理論上最終完成從革命黨到執政黨的偉大轉變，作出瞭重要的歷史貢獻。
新中國成立後，重慶擔水果批發台北｜進口水果批發台北負起新中國工業基地，特別是三線建設基地的戰略任務。黨的十一屆三中全會以後，中央把城市經濟體制綜合改革試點的重任賦予重慶，重慶以中國經濟體制改革排頭兵的姿態引領時代。1997年，中央決定設立重慶直轄市，重慶繼續勇立潮頭，走上中國經濟發展戰略全局的最前沿。今天，重慶人民正在為全面落實習近平總書記對重慶提出的“兩點”定位、“兩地”“兩高”目標和“四個紮實”要求不懈奮鬥。
姓名：周勇 工作單位：重慶市地方史研究會、西南大學歷史文化學院
職務：會長 職稱日本溫室御葡萄禮盒｜日本溫室御葡萄禮盒批發：教授
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